Arkeologët kanë analizuar tekstilet nga qyteti i lashtë Huacas de Moche, Peru, duke treguar se si traditat kulturore të popullsisë mbijetuan përballë ndikimeve të jashtme.
Pas Inkasve, kultura Moche është një nga kulturat arkeologjike më të njohura të Andeve. Ajo është e famshme për komplekset e saj të ndritshme të tempujve, më i madhi prej të cilëve, Huacas del Sol në Huacas de Moche, një nga vendet më të mëdha të njohura Moche, mund të ketë qenë struktura më e madhe në Botën e Re në kulmin e saj (rreth viteve 650–900 pas Krishtit).
Megjithatë, dihet relativisht pak për atë që shkaktoi fundin e kulturës Moche. Shpesh është propozuar se ajo u zhduk përmes zgjerimit të Perandorisë së fuqishme Wari.
“Njerëzit që ndërtuan Huacas de Moche, tani të njohur si Moche (ose Mochicas), njihen vetëm përmes arkeologjisë pasi nuk kishin një sistem shkrimi,” thotë autori kryesor Dr. Jeffrey Quilter nga Muzeu Peabody i Universitetit të Harvardit.
“Vargu i datave për ekzistencën e kulturës Moche është diskutuar për shumë dekada.”
Për të përcaktuar datën e përfundimit të kulturës Moche, një ekip studiuesish nga disa institucione të Amerikës Veriore dhe Jugore, përfshirë Universitetin Kombëtar të Trujillo, analizuan dhe datuan materialin kulturor nga Huacas de Moche, me një fokus të veçantë në tekstilet. Puna është botuar në revistën Antiquity.
“Kërkimi ynë përfshinte përballjen tonë me çështjen e ndërlikuar të identitetit të njerëzve të lashtë,” shprehet Dr. Quilter. “Shkurtimisht, kur mbaruan Moche të jenë Moche në vendin e Huacas de Moche?”
Duke analizuar teknikat e prodhimit dhe stilet e tekstileve, ata përcaktuan se shumica e tyre ishin bërë duke përdorur teknika Moche, por shpesh përmbanin ndikime dizajni nga kultura të tjera, veçanërisht nga Perandoria Wari nga ultësirat jugore të Perusë.
Datimi me radiokarbon i këtyre tekstileve tregoi se ato datojnë mirë në shekullin e dhjetë pas Krishtit, shumë më vonë se vlerësimet e mëparshme. Kjo sugjeron se një ndjenjë e identitetit Moche mund të ketë vazhduar më gjatë se sa ishte menduar më parë. Këto zbulime theksojnë qëndrueshmërinë e kulturës Moche, ndërkohë që gjithashtu përshtaten me ndikimet e huaja.
Nëse njerëzit që ruanin traditat e vjetra dhe përshtateshin me të rejat mendonin për veten e tyre si Moche, megjithatë, nuk mund të përcaktohet me siguri përmes arkeologjisë.
Kjo ngre pikëpyetje mbi mënyrën se si i shohim kulturat arkeologjike. Kultura Moche mund të mos ketë përfunduar në një mënyrë të qartë, e shkatërruar nga zgjerimi i një fqinj të ‘fortë’ ose nga një fenomen klimatik. Përkundrazi, kultura u transformua me kalimin e kohës si rezultat i ndërveprimit me popuj të ndryshëm.
Majtas) pamje ajrore e Huaca del Sol me Seksionet 1–4 dhe njësitë e gërmimit në Seksionin 4; djathtas) detaj i veçorive të nivelit 2 në pjesën perëndimore të njësisë së gërmimit 1. Krediti: Autorët, Antiquity (2024). DOI: 10.15184/aqy.2024.138
“Hulumtimi ynë tregon se praktikat dhe stilet kulturore materiale të gjata të Moche vazhduan të vlerësoheshin në Huacas de Moche, shumë kohë pas përfundimit të supozuar të kulturës arkeologjike,” thotë Dr. Carlos Rengifo nga Universiteti Kombëtar i Trujillo.
“Edhe kur bota rreth tyre ndryshoi, një ndjenjë e identitetit Moche duket se është ruajtur.”
Kjo gjithashtu nënvizon vështirësitë e shqyrtimit të identitetit kulturor të së kaluarës pa dëshmi të shkruara.
“Deri kohët e fundit, është e mundur që askush nuk i është referuar vetes si Moche,” përfundon Dr. Quilter.
“Megjithatë, kultura arkeologjike që ne e quajmë Moche përfaqëson qartë një fenomen dhe identitet socio-kulturor të veçantë për ata njerëz që morën pjesë në të. Ashtu siç është e vështirë të përcaktohet identiteti kulturor i çdo komuniteti prehistorik, po ashtu është edhe të identifikosh se si ata morën një të ri.”
